Términos de terapia que todos necesitan saber

10 conceptos que pueden ayudarte a mejorar la calidad de tu vida.

Fuente: Olena Yakobchuk / Shutterstock

Recuerdo claramente la lección más importante que aprendí en mi primer curso de asesoramiento. Sinceramente, mi memoria no es realmente tan aguda. Mi recuerdo es probable porque resuena conmigo hoy …

Todos necesitamos estas lecciones.

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Fue en ese curso que poco a poco comencé a pasar de la visión estigmatizada de la enfermedad mental a la perspectiva de la salud mental basada en las fortalezas. Si todos tenemos salud mental, ¿no deberíamos todos aprender sobre esto?

Como muchos otros, en este momento ya había aprendido sobre Freud y todo tipo de líderes influyentes en el campo de la psicología. No estoy diciendo que estas diversas teorías y modelos no fueran importantes, pero las nociones prácticas para promover la salud mental personal también podrían haber sido útiles. Pasé rápidamente a mi práctica privada actual, y ahora escucho este sentimiento eco por cliente tras cliente.

Eso tiene perfecto sentido; Solo desearía haberlo sabido antes.

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Ojalá aprendiera esto en lugar del teorema de Pitágoras.

¡Todos deberíamos estar aprendiendo esto!

Es asombroso ver que estos conceptos prácticos se aplican con bastante rapidez y el efecto que estos cambios tienen en la salud mental, así como en el bienestar general. Dejando de lado el diagnóstico, estos conceptos de asesoramiento podrían tener beneficios universales. Independientemente de si está experimentando una preocupación de salud mental o no, el aprendizaje de algunos términos de Counseling 101 puede ayudarlo a reflexionar y realizar cambios tangibles que pueden mejorar su bienestar.

1. Escucha activa

¿Cómo sabes cuándo estás realmente escuchando a alguien? ¿Es mientras tocas tu teléfono, pero aún puedes distinguir las palabras que están diciendo? Incluso cuando estás cara a cara con alguien, ¿te has pillado pensando, “Uh-oh, sé que están hablando, pero ciertamente he perdido la pista de lo que están diciendo”? Estos son tipos de escucha, pero ciertamente no son una escucha activa. La diferencia es que la escucha activa es una experiencia inmersiva en la cual usted se enfoca en el individuo y está presente simplemente en su responsabilidad de escuchar. No se distraiga por la necesidad de revisar su dispositivo o la idea de lo que va a decir a continuación. Incluso sin decir una palabra, el orador no tiene dudas de que estás escuchando tu contacto visual, tu lenguaje corporal y cómo respondes finalmente. La falta de escucha activa es a menudo la causa de la falta de comunicación, y hacer un pequeño cambio en la atención podría ayudar a resolver ese problema.

Para aplicar esto, la próxima vez que se encuentre en una situación que justifique una escucha intencional, recuerde el objetivo de la presencia. Escanee su cuerpo para buscar maneras en que puede dejar de lado las distracciones y fomentar su enfoque. Libere suavemente esas distracciones y mantenga su intención más centrada en escuchar realmente a la persona en el momento presente, en lugar de pensar en lo que ha sucedido o en lo que sucederá. Según Carl Rogers, una manera útil de probar su escucha activa sería reformular lo que escuchó al orador. Su capacidad para confirmar o aclarar ayudaría a determinar si su atención está mejorando.

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2. Metacognición

Los filósofos han pensado en pensar en pensar durante miles de años. John Flavell acuñó el término metacognición para este concepto que abarca una conciencia de los pensamientos de uno. Con este concepto de empoderamiento viene la idea de que si tenemos el poder de observar nuestros pensamientos, también podemos tener el poder de cambiarlos. En lugar de caer en la trampa de creer que nuestros pensamientos negativos, irracionales y no saludables son hechos, usamos la atención para observarlos y sabemos que nuestros pensamientos no nos definen; podemos observarlos, reconocer su impacto y optar por edítalos

Para mejorar su metacognición, puede comenzar simplemente conectándose a la definición. Puedes ser un observador de tus pensamientos. Si desea llevar esto un paso más allá, puede explorar si le sirven o no, de dónde provienen, y si desea mantenerlos como están o trabajar para alterarlos.

3. congruencia

¿Recuerda en la escuela primaria cuando finalmente encontró el emparejamiento en una actividad de clasificación? Dos triángulos azules, ¡qué satisfactorio! El deleite que experimentó es una especie de concepto de consejería, pero en un nivel más profundo. Como Gandhi dijo una vez: “La felicidad es cuando lo que piensas, lo que dices y lo que haces está en armonía”. Para lograr la congruencia, quién eres en el interior probablemente debería coincidir con lo que transmites. Por ejemplo, digamos que valoras el compromiso y la lealtad. La acción congruente de elegir casarse con su pareja de por vida probablemente le traiga felicidad, mientras que la decisión incongruente de engañar a su cónyuge puede causar descontento.

Para aplicar esto, primero piense en sus valores fundamentales. Considera cómo tus pensamientos y comportamientos se alinean. Empieza pequeño. Por ejemplo, al final del día, considere cómo lo que hizo ese día puede o no alinearse con sus valores y, posteriormente, considere cómo se sintió. Piense en lo que se debería hacer para acercarse a la congruencia.

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4. Disonancia

Directamente relacionado con la congruencia, la disonancia es la incomodidad que surge cuando hay una falta de coincidencia entre sus pensamientos, creencias o acciones. Muchas veces podemos experimentar la disonancia, pero no reconocemos que la causa es la falta de congruencia. De acuerdo con Leon Festinger, nos esforzamos por mantener la coherencia, y la falta de ella provoca estresantes psicológicos, como ansiedad, frustración y tristeza. Por ejemplo, puede pensar que dejar un ambiente laboral negativo puede mejorar su felicidad, pero también puede creer que la falta temporal de compensación también puede reducir su felicidad. Con sus perspectivas en conflicto, pueden surgir factores de estrés, sin que usted se dé cuenta de que esto puede ser la fuente de su estrés.

Para aplicar esto, construye sobre la estrategia de congruencia anterior. En la situación en la que nota un conflicto, considere cómo puede reorientarse para lograr coherencia. Después de la práctica repetida, su conciencia puede pasar de una reflexión reactiva a una estrategia que se nota en el momento en que surgen factores estresantes que sirven como guía direccional.

5. empatía

Quizás conozcas la palabra empatía, pero ¿cómo la defines? Si usted es como la mayoría de las personas, es probable que su definición sea algo más parecido a la simpatía, el término más utilizado. Incluso si sabe que hay una diferencia, es probable que esté trabajando hacia atrás desde una definición de simpatía para describirla. No te preocupes, las palabras son similares, así que incluso si estás haciendo esto, no estás muy lejos. Considera la simpatía como sentimiento con alguien. Sin necesidad de experimentar algo directamente, puede comprender lógicamente la emoción de la persona en una situación determinada. La simpatía es más comúnmente asociada con el dolor. Sin tener que experimentar una pérdida similar, puedes imaginarte cómo es y, posteriormente, evocar emociones como la compasión, la compasión y la preocupación. La empatía lleva esto a un nivel más profundo. En lugar de considerar cómo es la experiencia, se está envolviendo en su contexto y poniéndose en su lugar. Una diferencia crucial es que para la simpatía, todavía estás algo centrado en ti mismo, mientras que la empatía encarna la posición de la otra persona.

Para practicar la diferenciación entre simpatía y empatía, pregunta si tu enfoque está en ti mismo. Tenga en cuenta que la empatía puede ser un nivel más profundo de emoción para el cual no esté preparado, así que tenga cuidado con esta práctica cuando experimente su propia agitación emocional. Puede ser difícil para su salud mental manejar su propia experiencia tumultuosa y agregar el equipaje de otra persona. Finalmente, para practicar la empatía pura, puede ser útil tomar esto en niveles. Usualmente la empatía es cuando sentimos una conexión con la persona. Considere practicar la empatía primero con un ser querido, luego, gradualmente, elija otra persona con la que esté menos conectado.

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6. Habilitar

Si bien no es raro aprender la palabra habilitar, el contexto es un poco diferente de la connotación de asesoramiento. Típicamente, el término se usa en un contexto positivo, sinónimo de empoderamiento. Cuando se discute en la terapia, de hecho, tiene que ver con proporcionar autoridad a alguien, pero también examina el nivel de poder proporcionado. Por todos los medios, debemos permitir que nuestros seres queridos conquisten sus sueños. Pero al mismo tiempo, puede ser útil considerar cuándo una potencia de amor y compasión puede ser contraproducente. Considérelo como una curva de campana en la que, en cierto punto, la intensidad de la asistencia puede hacer más daño que beneficio en el panorama general. Consideremos a un padre y su hijo. Por supuesto, esperamos que la principal prioridad de los padres sea brindar atención y apoyo a sus hijos. Sin embargo, si un niño desarrolla una dependencia fatal de drogas, ¿es útil brindar apoyo monetario, ya que puede ayudarlo a evadir el retiro? Este tipo de comportamiento podría estar ayudando a un fallo. Por otro lado, confrontar al niño con preocupaciones acerca de la adicción y la importancia de buscar ayuda puede ser más difícil, aunque técnicamente podría ser más útil.

Para evitar la habilitación, asuma la responsabilidad de cómo anima a los demás. Compruebe sus mejores intenciones dentro de la imagen más grande. Lleve su atención al concepto en el que hay un punto en el que su ayuda puede ser realmente inútil. Piense en cómo se ve la curva de campana para usted en el contexto dado. Considere el extremo lejano del espectro: si tuviera que dar demasiado, ¿qué cree que sucedería? Usa los signos prácticos y las consecuencias para ayudarte a trabajar hacia atrás. Eventualmente deberías encontrar un nivel que se sienta bien para ti.

Podría ser útil considerar si usted es la persona que de hecho está habilitada. Afine su autoconciencia para reflexionar sobre la ayuda que recibe de los demás. ¿Hay algún nivel en el que la ayuda que tienes la suerte de tener realmente te haga disminuir tu autonomía, responsabilidad y / o responsabilidad?

7. Enmedecido

El terapeuta familiar y teórico Salvador Minuchin consideraba que el enredo es un problema preocupante que surge cuando pueden existir límites borrosos en una relación o en un sistema más amplio (por ejemplo, familia, amigos). Uno puede enredarse y puede ser difícil diferenciar entre los pensamientos, sentimientos y valores de otra persona y los que son propios. Muchas veces esto se convierte en codependencia u otros problemas relacionados con la salud mental. Este término nos incita a considerar nuestro sentido del yo y en qué medida puede ser influenciado por otros. Si bien no es necesariamente insano ser inspirado por otra persona, puede ser insano ser de cierta manera porque crees que esa es la forma en que esa persona querría que fueras. Por ejemplo, un niño puede elegir seguir una carrera al ver a su padre florecer en ese dominio; sin embargo, elegir ese camino porque creen que es lo que deberían hacer para hacer felices a sus padres puede estar socavando su propio sentido del yo. Si bien esto puede variar culturalmente, la falta de claridad para el sentido de identidad de una persona, especialmente en combinación con la frustración y el resentimiento, puede causar el desarrollo de más problemas de salud mental.

Para evitar enredos, dé un paso atrás y considere su sentido de sí mismo. ¿Quién eres y quién influye en quién eres? ¿Hay algún aspecto tuyo que te gustaría cambiar, pero te preocupa que no satisfaga a alguien en tu vida? Si es así, considere la relación que puede tener con esta persona en torno a esa calidad, y si realmente puede ser entremezclada y poco saludable.

8. Proyección

La proyección ocurre cuando usted atribuye sus preocupaciones a otro individuo. Como un mecanismo de defensa, esto generalmente surge cuando la conexión se hace inconscientemente a preocupaciones personales, pero para proteger el ego, el reconocimiento se resalta en otra persona más que en ti. Creo que Carl Jung lo transmitió simplemente cuando dijo: “Todo lo que nos irrita sobre los demás puede llevarnos a una comprensión de nosotros mismos”. Cuando está frustrado con las cualidades de otra persona, puede ser porque se relacionan con usted de alguna manera. . Considere dos socios en una relación saludable que hayan decidido mudarse juntos. El Socio A nota un aumento en la molestia hacia el Socio B alrededor de un mes debido a la falta de limpieza del socio B. ¿Qué significa esto sobre la limpieza de la pareja A? ¿Es que la pareja A simplemente da prioridad a la limpieza, o que la pareja A es en realidad Tipo A y está luchando para adaptarse a los patrones cambiantes?

Para utilizar esta noción en tu vida, considera la cita de Jung. Aprovecha tu inteligencia emocional cuando alguien te provoca una emoción negativa; Antes de considerar qué significa esto para ellos y cómo proceder, reflexiona sobre lo que esto significa realmente para ti.

9. Psicogenico

El vínculo entre el bienestar mental y físico se está volviendo más común en nuestros días modernos, pero esto ciertamente no es una noción nueva. Particularmente en la ciencia y la religión orientales, el vínculo a menudo no se discutía, no por la idea de que no existe una conexión, sino porque se los ve como lo mismo. Un ejemplo popular de la mente-cuerpo que ha influido en la sociedad occidental es el concepto de chakras de creencias tales como el hinduismo y el budismo.

En la prescripción de Mindbody , John Sarno discute el vínculo entre nuestro dolor psicológico y físico. Al hacerlo, Sarno explica su preferencia por el término “psicógeno” en lugar de “psicosomático”. Por lo general, se entiende que el psicosomatismo es una condición física causada o empeorada por un factor de estrés mental. Sin embargo, Sarno también afirma que con el tiempo la connotación se ha vinculado a la idea de que las inquietudes se inventaron y, por lo tanto, la preferencia por lo psicógeno, que enfatiza los orígenes psicológicos del dolor físico. Sin esta realización, los individuos pueden no reconocer los factores estresantes psicológicos subyacentes; estos problemas pueden desaparecer y el dolor puede persistir.

Para aplicar este concepto, cuando surge una molestia física en el cuerpo, considérelo como un dolor en general. En lugar de separar el dolor físico y mental, considere cómo el problema puede ser representativo de otra cosa. Esto no es para ignorar los factores estresantes físicos adicionales, sino para permitirle considerar todas las variables para ayudar a mejorar su bienestar

10. Esquema

Jean Piaget teorizó que a medida que aprendemos, categorizamos para dar sentido a las cosas. Del griego para la forma o el plan, un esquema es esencialmente un sistema combinado de estas categorizaciones. Los esquemas son flexibles, especialmente en nuestros primeros años, y cambian a medida que expandimos el ámbito de lo que sabemos.

Lleve a un niño pequeño en su primera visita a una granja. Al ver un caballo por primera vez, el niño exclama excitado: “¡Perrito!” Mientras que los adultos que lo rodean se ríen de esta adorable broma y pueden corregirlo, “Eso es un caballo”, lo que realmente está sucediendo es una expansión del El vocabulario del niño, y posteriormente su esquema. Somos capaces de aprender a lo largo de nuestras vidas y, por lo tanto, nuestros esquemas pueden expandirse técnicamente en cualquier momento.

Para hacer uso de esta noción en tu vida diaria, acepta ser un aprendiz de por vida. Si bien los procesos cognitivos hacen que el aprendizaje sea más difícil a medida que envejecemos, al contrario de las teorías anteriores, ahora sabemos que podemos seguir aprendiendo a lo largo de nuestras vidas. Nunca abandone su capacidad de expandir su mente, cuestione lo que sabe y aprenda algo nuevo.