Admitelo. Hace pucheros de vez en cuando. Es parte de nuestro privilegio de ser humano sentir lástima por nosotros mismos, sentir que lo tenemos más duro que otros, y sentir que el mazo está contra nosotros.
Pero haz que tus pucheros sean efímeros. Tal autoabsorción pasa factura a largo plazo.
El mes pasado, quedé atrapado en un mar de tráfico. Donde quiera que miraba había coches, miles de ellos. Era como un estacionamiento masivo en la autopista. Mi mente comenzó a agitarse: llegaré tarde para recoger a mis hijos. Fue mi culpa por haber dejado el trabajo hasta tarde. Debería haber escuchado a mi compañero de trabajo que me explicó que había mucho tráfico en la carretera. ¿Quién causó este embotellamiento de todos modos? Probablemente alguien en su teléfono celular.
Alrededor y alrededor de mi mente se fue. Culpar a otros. Culpándome a mí mismo. Preocupante. En última instancia, fue un montón de engreído de la mente. Solo tardó unos segundos en quedar atrapado en el aguacero. Mili segundos para comenzar en primer lugar.
De repente me pillé y pensé: ¿me ayuda esto en este momento? ¿Esto es hacer pucheros ayudando a otros? Por supuesto, la respuesta fue "no". El siguiente pensamiento fue: Ryan, busca una nueva forma de pensar o actuar en esta situación.
Cuando dejé de hacer pucheros y miré a mi alrededor (unos 5 minutos después) noté algo que no había notado antes: una de las líneas de tráfico de las cuatro se movía y se movía con bastante rapidez. Pensé que también podría correr el riesgo y serpentear camino al carril derecho y pasar legalmente alrededor de 1000 automóviles inmóviles.
Al recordar este simple acto de creatividad cotidiana, me acuerdo de lo siguiente:
Referencias
Langer, E. (2005). Al convertirse en artista: reinventarse a través de la creatividad consciente . Nueva York: Ballantine Books.
Niemiec, RM (2014). La atención plena y las fortalezas de los personajes: una guía práctica para el florecimiento . Cambridge, MA: Hogrefe.
Simonton, DK (2000). Creatividad: aspectos cognitivos, de desarrollo, personales y sociales. American Psychologist, 55 , 151-158.