Me llevó mucho tiempo reconocer el disgusto de las personas por las mujeres inteligentes en muchas situaciones, en gran parte porque la inteligencia para mí es la cualidad más atractiva en una mujer (o un hombre), amigos o pareja, por no mencionar estudiantes, políticos y colegas . No me refiero al intelectualismo: citan a los griegos, citan a Shakespeare o conocen la capital de Tuvalu. Estas cosas me atraen también, si se realizan con deleite en lugar de superioridad. Pero me refiero a decir cosas útiles sobre lo que está pasando o sobre los temas en discusión. Con los años, sin embargo, he visto cómo la gente ignora o excluye a las mujeres que dicen cosas inteligentes. En mi mundo, esto generalmente sucede sutilmente, mientras que sucede sin rodeos e incluso violentamente en otros lugares.
En mi lectura conductista de la teoría de género, el género comprende el repertorio que la sociedad refuerza diferencialmente debido al sexo. Es lo que a los niños y niñas, hombres y mujeres, se les anima a hacer o desanimar debido a su sexo biológico. Este conjunto de diferentes reglas de comportamiento para los dos sexos tiene varias consecuencias. Una es que puede ser muy importante en la mayoría de las situaciones conocer el sexo de una persona para aplicar el conjunto correcto de reglas. Otra es que, debido a que las presiones políticas, sociales y económicas han exagerado la importancia de los roles sexuales, el género se ha convertido en un elemento central del sentido de autoestima de la mayoría de las personas. Las personas se sienten más insultadas y más propensas a la violencia si alguien ataca su adecuación de rol sexual que su adecuación general. La cuestión de desagradar a las mujeres inteligentes se convierte entonces en una cuestión de si decir las cosas inteligentes es femenino según las normas culturales actuales.
Todas estas razones que siguen se pueden considerar en términos de disonancia cognitiva, la desagradable experiencia de tener ideas incompatibles. Una idea es que una mujer acaba de decir algo inteligente. Lo que sigue son razones para creer que las mujeres no deberían decir cosas inteligentes. El conflicto generalmente se resuelve marginando a la mujer o negando que ella haya dicho algo inteligente.
1. Las mujeres inteligentes hacen malos esclavos. Me gusta la teoría de que los hombres y las mujeres eran iguales cuando éramos forrajeadores, es decir, durante la mayoría de nuestros 70,000 años con cerebros contemporáneos. Con el advenimiento de la agricultura, el excedente de alimentos (y la capacidad de almacenarlo) cambiaron muchas cosas acerca de nosotros. Los roles sexuales se volvieron más diferenciados (y los hombres pueden haber llegado a ser más grandes que las mujeres), la monogamia se volvió menos importante y la esclavitud se volvió económicamente factible. Pair-bonding-within-tribes fue reemplazado por la ciudadanía (derivado de la palabra para las ciudades), con el excedente de alimentos que alimentan a una fuerza militar para su protección. La masculinidad se perfeccionó para alentar a los hombres jóvenes a luchar (incluso los forrajeadores pelearían contra otras tribus y necesitarían masculinidad para alentarlo). La dominación se extendió a las mujeres, no solo a los esclavos. Las mujeres inteligentes, desde Hypatia a Malala, alteran la estructura del patriarcado. Esta imagen es demasiado gráfica para la mayoría de los Estados Unidos, pero parece aplicable a las culturas que no envían a las niñas a la escuela.
2. Las mujeres inteligentes hacen amas de casa frustradas. Nietzsche y Freud escribieron sobre un problema primario de la civilización, la dificultad de vivir en comunidades para una especie tan agresiva como la nuestra. Las jerarquías tenían el propósito de organizar la agresión en órdenes de picoteo, y la historia de la humanidad se convirtió en dominar la ira, el hambre y la sexualidad. El pecado fue inventado para fomentar esta maestría. Las mujeres se convirtieron en una fuente de pecado, como una dona aromática, y los hombres en el lugar de la maestría. Pero otra solución al problema de la vida comunitaria era que los hombres aceptaran obedecer al régimen fuera del hogar a cambio de una postura real dentro de él. El trabajo de la esposa era hacer las tareas no gratificantes, aquellas que están negativamente reforzadas, es decir, aquellas que se notan solo cuando no están hechas.
3. Las mujeres inteligentes son demasiado grandes para sus pantalones. Las jerarquías estructurales en las ciudades, los rituales de cortejo en nuestra especie y nuestra capacidad de parecer poderosos, incluso cuando nos falta, nos han convertido en animales conscientes de su estado. Mejoramos nuestro estatus de muchas maneras, pero una forma generalizada es actuar como los niños no pueden, ya que la infancia es en todas las sociedades un signo de poder reducido. Las mujeres tienen un handicap en el juego de estatus porque su tamaño las hace parecer típicamente más niños que los hombres (cuando están parados al lado de los hombres). Los niños también son, además de ser más pequeños que los adultos, menos capaces de controlar sus cuerpos. No estoy diciendo que las mujeres sean menos capaces de controlar sus cuerpos que los hombres; Estoy diciendo que la sociedad se centra en los ciclos reproductivos de las mujeres con el fin de hacer que se vean más como niños, y esto también los incapacita en el desempeño del estado. La lujuria visual de los hombres también resalta el cuerpo de las mujeres. Además, la sociedad generalmente entrena a las niñas para que jueguen en un estado más bajo que los niños. Las mujeres inteligentes interrumpen las transacciones de estado y otras personas las vuelven a colocar en su lugar, como los niños que interrumpen a los adultos. Esto es obvio en los programas de entrevistas que tienen paneles, donde los hombres hablan y las mujeres se colocan las manos sobre los hombros o los antebrazos para recordarles que esperen hasta que los adultos hayan terminado de hablar.
4. Las mujeres inteligentes hacen que sea menos aterrador tirar como una niña. La masculinidad a menudo se enseña y se mantiene como un estado que es superior a la feminidad. El entrenador de fútbol o el sargento de instrucción motiva a los jugadores o reclutas etiquetándolos como "damas", un estigma del que pueden librarse demostrando estoicismo y agresión. San Agustín prefirió mantener a los judíos vivos, pero miserable, no porque el genocidio fuera erróneo, sino que su miseria podría ser una lección objetiva para las personas que piensan abandonar la fe. Muchas personas blancas infelices encuentran consuelo en no ser negro, en ser mejores que alguien . Cuando las mujeres dicen cosas inteligentes, interrumpe este sistema.
5. Las mujeres inteligentes hacen malas mamás. Me refiero a las mamás, no a las madres inteligentes, que son perfectamente buenas madres. Todos los niños necesitan una mamá, una figura paternal que admira y armoniza con el niño, que pule el desempeño del niño actuando como un espejo para ella. Los niños también necesitan un padre, una figura de la crianza que sea admirada y armonizada por el niño, que se fije en el niño. Las mamás brindan cuidado y los papás brindan protección. En la historia reciente, el papel de mamá ha sido ocupado por mujeres y el papel de papá por hombres, pero ese es un sistema arbitrario a menudo enmarcado en el embarazo y la lactancia, como si estos meses definieran el papel de la mujer en la vida. Cuando las personas dicen cosas inteligentes, están brillando y no puliendo el rendimiento de los demás. Una mujer inteligente sugiere que su propia mamá estaba un tanto sofocada en su rol y puede haber tenido mejores cosas que hacer que esperarlo. Algunos lectores afirman que sus madres inteligentes no estaban frustradas como amas de casa. Hola chicos, están cumpliendo a largo plazo, pero no son tan interesantes . ¿Cuánta de la vasta literatura de crianza hace complicado lo que en realidad es bastante simple para absorber la curiosidad intelectual de las mamás?
6. Las mujeres inteligentes a menudo refutan la teoría de la mente de los hombres. La "teoría de la mente" se refiere a nuestra capacidad de inferir que otras personas tienen lo que tenemos: pensamientos, sentimientos, agendas y perspectivas. Llamar a esto una teoría de la mente lo complica innecesariamente; aún así, es una metáfora útil de cómo tratamos a los demás, ya sea que los consideremos humanos o no. Primero, nuestra comunidad verbal nos enseña a considerarnos una criatura mental, y luego nos enseña a incluir a otros también en esa categoría. No todos están incluidos, especialmente las personas de diferentes tribus y las personas que deben ser tratados como menos que completamente humano-enemigos, servidores, extranjeros y (para los hombres) las mujeres. La violencia generalmente depende de la despersonalización, lo que significa que la teoría de la mente del actor violento no se extiende a la víctima. Debido a que la evidencia principal que tenemos de nuestra propia vida mental involucra las palabras que escuchamos en nuestras cabezas, es más difícil para las personas que hablan otro idioma, o incluso en un acento, convencerlo de que tienen pensamientos reales. Los padres reconocen cuando sus niños pequeños repentinamente expresan intenciones y opiniones. Gran parte del racismo y el sexismo incidentales o inconscientes se pueden aclarar preguntando si una persona puede imaginarse que la otra tiene pensamientos inteligentes. Una pregunta importante sobre la violación sexual es: "¿Por qué alguien querría tener relaciones sexuales con una mujer inconsciente?". Una respuesta podría ser que esos hombres piensan que todas las mujeres jóvenes siempre carecen de conciencia, como donas aromáticas. El sistema de inclusión o exclusión entre el ser humano está molesto cuando alguien que no está autorizado para tener una mente revela uno.
7. Las mujeres inteligentes traicionan a la hermandad. Algunos grupos de mujeres (especialmente en algunas aulas) se unen para no destacar, y no para hacer que las otras mujeres se sientan mal. Las mujeres inteligentes pueden hacer que otras mujeres se sientan envidiosas o inadecuadas.