Lo que los republicanos, los demócratas y todos los demás deben saber sobre moralidad

Cuando escuchamos rumores de que nuestro vecino de al lado ha estado trayendo prostitutas a casa y enterrándolas en el patio trasero, no apresuramos a sacar conclusiones. En cambio, recolectamos y evaluamos cuidadosamente la evidencia antes de llegar a una conclusión. ¿Derecha?

Miles de millones de horas y dólares del gobierno se han dedicado a proteger a la familia nuclear con una madre, un padre y 1,86 niños. ¿Por qué? Debido a que varias personas y agencias de prestigio evaluaron cuidadosamente la evidencia para llegar a la conclusión de que el bienestar de los niños debe ser lo primero (y cualquier cosa que no sea un hogar heterosexual es corrosivo). ¿Derecha?

Existe una idea anticuada de que los seres humanos son increíblemente racionales cuando se trata de decisiones morales. Permítanme señalar que la mayoría de las veces, es al revés. Experimentamos un "presentimiento" automático e inmediato que impulsa nuestros juicios morales. No muy diferente de un médico que le pega un martillo de goma a la rodilla. Independientemente de la fuerza de voluntad mental desplegada, su pierna se mueve bruscamente. Tenemos intuiciones que conducen a juicios morales y luego, después del hecho, comenzamos a deliberar sobre los motivos de nuestras conclusiones.

Permítanme darles un ejemplo de la investigación del Dr. Jonathan Haidt en la Universidad de Virginia. Alguien te pide que firmes el siguiente formulario.

• Tráfico humano, televisión popular y cultura depravada
• ¿Pueden los policías atrapar a las mentirosas?
• Crimen y castigo: disuasivos morales para el crimen
• Morir por hechos: Conclusión
• ¿Dios favorece a los depredadores sexuales?

Yo, _____________________, por la presente vendo mi alma, después de mi muerte, a ___TODD KASHDAN___, por la suma de __ $ 20___.

___________________
(firmado)

Nota: Esta forma es parte de un experimento de psicología. NO es un contrato legal o vinculante, de ninguna manera.

• Una nueva clase de resolución de Año Nuevo: practicar la paz con su cuerpo
• Morir por hechos Parte 2: la misma evidencia, conclusión diferente
• Falsas premisas: la vida humana es sagrada.
• Por qué juzgamos jueces
• Educación: ¿Castigar a los padres de estudiantes reprobados?

La gran mayoría de las personas se niega y renuncia al dinero en efectivo. Cuando se les pregunta por qué dirán que está simplemente mal. Y luego, el médico del giro comienza a generar justificaciones. "Porque $ 20 no es suficiente." "Porque cualquiera que quiera el alma de alguien claramente va a hacer algo malo con eso". "Porque es sacrílego". Los contraargumentos no logran influir en ellos: podemos ofrecer más dinero, ¿cuánto tomará? ? El contrato dice explícitamente que no es vinculante. Las reglas para vender su alma no son parte de ningún texto religioso importante. Al final, las personas simplemente vuelven a su reacción inicial de que se sienten en contra de ella y nada los influenciará.

Nos sentimos ansiosos, disgustados o confundidos, hacemos un juicio y luego razonamos. El propósito del razonamiento es convencernos a nosotros mismos y a otras personas de que tenemos razón.

Considere otro ejemplo que tiene implicaciones para la política, la ley y la toma de decisiones cotidianas. Imagine entrar a una habitación para completar una sola tarea. Lea algunos casos sobre personas que hicieron algo mal y califique qué tan severo debe ser su castigo. Hay un médico que inhaló unas cuantas líneas de cocaína la noche antes de una cirugía y al día siguiente amputó la pierna equivocada de su paciente. Hay un bombero retirado cultivando marihuana en su sótano y vendiéndola a niños de la universidad. Hay una madre soltera tratando de ganarse la vida como prostituta.

Mientras lee acerca de estos malhechores y hace juicios morales, nota un olor desagradable en la habitación. Hay heces frescas de perro en la alfombra y huele a atún en mal estado. Responda esto: ¿Crees que tu reacción física y emocional a lo que hay en la habitación impacta tus juicios morales? Los investigadores continúan descubriendo que inducir sentimientos de disgusto lleva a las personas a concluir que una acción moral particular es incorrecta y que su castigo debe ser particularmente severo. Es decir, cuando te sientes asqueado, esta sensación se traslada a tus juicios sobre otras personas. Somos más duros. Somos menos compasivos Y, sobre todo, estamos siendo influenciados por reacciones emocionales que no tienen absolutamente nada que ver con las personas a quienes juzgamos.

¿Quieres otro hallazgo extraño? Las personas que se lavan las manos antes de enfrentar un dilema moral son más amables y más indulgentes que las personas que no se lavan las manos. Lo mismo aplica para las personas a las que se les pide que lean palabras como "limpio" o "puro". Sentirse limpio reduce la severidad de los juicios morales.

Las sensaciones físicas inmediatas pueden tener un impacto en cómo nos comportamos con otras personas y ni siquiera lo sabemos. Todo esto sucede fuera de la conciencia.

Piensa en las implicaciones de esta investigación.
Recuérdame otra vez, ¿cómo justificas estar en contra del matrimonio gay?
¿Cuánto contribuyeron los "sentimientos viscerales" a tu reacción ante el hecho de que un negro se convierta en presidente?
¿Qué olor estaba en el aire la última vez que disputó un boleto en la corte de tráfico?

El conocimiento de lo que influye en nuestra moralidad puede ser incómodo. Esto no es algo malo. Tenga en cuenta, explore esta tensión, y está dando un paso para ser consciente de lo que inclina los juicios morales. Lo que el mundo necesita ahora es otro político sin sentido o un activista como si necesitara un agujero en mi cabeza.

El Dr. Todd B. Kashdan es psicólogo clínico y profesor de psicología en la Universidad George Mason. Para obtener más información sobre sus charlas y talleres, libros e investigaciones, vaya a www.toddkashdan.com o al Laboratorio para el Estudio de la Ansiedad Social, las Fortalezas de los Personajes y los Fenómenos Relacionados.