¿Es la gestión de la ira realmente un "concepto defectuoso"?

Como alguien con una especialidad clínica en el control de la ira durante unos 25 años, me siento obligado a hacer una excepción a varios puntos hechos en una publicación reciente por su colega bloguero, Stanton E. Samenow. Titulado "" Gestión de la ira ": un concepto defectuoso", el autor hace varias afirmaciones que, aunque no son exactamente erróneas, son excesivamente reductivas o simplistas. Para mí, parece que claman por la calificación, así que permítanme abordar cada uno por turno:

• Samenow afirma: "El concepto mismo de 'manejo de la ira' es defectuoso" [porque] hace que la ira sea aceptable y legítima. El mensaje es que está bien estar enojado; uno solo debe aprender a manejarlo mejor ". Además, al final de su publicación argumenta que los programas que se ocupan de la ira problemática deberían tener el objetivo de" eliminar "la ira, no solo" gestionarla ".

Mi respuesta aquí es doble. Primero, no veo cómo usar el término "manejo de la ira" (o, para el caso, "control de la ira") implícitamente legitima o sanciona la ira. Si el término implica algo, creo que es que la ira es una respuesta casi universal a la frustración, y que es esencial que todos aprendamos a obtener un mayor control sobre ella. Realmente no puedo ver cómo la frase, como se emplea comúnmente, sugiere que la emoción es de alguna manera "inobjetable". En muchos casos, es prácticamente inevitable (al menos momentáneamente). Pero eso no es lo mismo que declararlo inherentemente aceptable.

En segundo lugar, la noción de eliminar realmente la ira me parece una meta irreal, si no imposible. Yo mismo he sugerido a los clientes que si pudieran erradicar la emoción por completo, probablemente se convertirían en luz blanca y desaparecerían (!). Gran parte de nuestra ira es instintiva, está muy arraigada. Es una reacción a una amenaza o violación percibida (ya sea real o imaginaria). Cuando creemos que podemos hacer frente con éxito a esta fuerza provocadora, nuestra ira nos fortalece (como al proporcionarnos una descarga de adrenalina). De lo contrario, es probable que nos escabullemos con miedo.

• Samenow afirma categóricamente que "la ira es una emoción destructiva", que "aliena a los demás" y "produce daños emocionales, físicos y financieros".

De alguna manera, es difícil para mí creer que, en el fondo, el autor piensa que todo enojo es malo. Pero eso es lo que inequívocamente declara aquí. Irónicamente, una parte de mí siente la tentación de gritar: "¡Aquí, aquí!", Porque no soy un gran fanático de la ira. Yo también creo que, en general, es una de nuestras emociones más destructivas. Sin embargo, no creo que el caso contra la ira se pueda presentar así de simple, sin ofrecer la más mínima calificación.

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Hay muchas ocasiones en que la ira que resuena dentro de nosotros es una señal de advertencia de que lo que alguien nos está pidiendo o exigiendo es irracional, que no está respetando nuestras necesidades, derechos o límites básicos. Sin experimentar ese enojo inicial como un indicio vital de que otro está tratando de explotar, aprovechar o transgredir nuestros límites, es probable que caigamos víctimas de ellos (p. Ej., Trabajemos horas extras interminables de forma gratuita, no resistamos avances sexuales indeseados, etc. .). Además, hay momentos en los que se ejecuta mindfully, en el control de la ira, o lo que yo llamo "ira estratégica" (para distinguirlo de su contraparte más reactiva) -permite que comuniquemos sentimientos negativos con más fuerza, y así se optimiza la posibilidad de que lo hagamos ser escuchado. Por ejemplo, con los niños cuyos impulsos violentos por el momento han mejorado, los padres pueden tener que levantar la voz en protesta enojada (pero controlada) simplemente para llamar la atención de sus hijos.

• Por último, Samenow sostiene que "la base de la ira es el miedo". . . miedo a perder el control, miedo de que algo no salga como lo esperaba ".

Sin duda, la emoción subyacente a la ira bien podría ser miedo, pero también podría ser una frustración o decepción que no esté relacionada con el miedo en absoluto. Así que, por ejemplo, si te quedas atascado detrás de un conductor que va, digamos, 30 millas por debajo del límite de velocidad y te encuentras en una zona de paso prolongado, podrías -como una respuesta instintiva- encontrarte caliente por debajo el collar. Pero, ¿está basado en el miedo? Lo dudo. También hay una gran variedad de situaciones en las que la emoción que subyace a la ira es algún tipo de dolor (por ejemplo, enfurecerse repentinamente con un amante que acaba de rechazarlo porque disminuye un dolor que, al menos en el momento, es más que puedes soportar). Además, las emociones de culpa y vergüenza también pueden estar debajo de la emoción "superficial" de la ira.

Afortunadamente, mis calificaciones anteriores ayudarán a los lectores a desarrollar una perspectiva más "equilibrada" hacia una emoción que, al menos en mi experiencia, es cualquier cosa menos simple.

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NOTA: Discuto el enojo en muchas de mis publicaciones, pero aquí hay tres que se enfocan exclusivamente en la emoción: "Mad = Angry + Crazy + Dumb", partes 1 y 2, y "Lo que tu ira puede estar escondiendo". Haz clic en estos enlaces para tener una mejor idea de mi propia visión particular de la ira, y también ir a la página de mi blog para explorar muchos otros artículos en los que, al menos periféricamente, hablo de esta emoción increíblemente importante.

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