Encontrar sentido después de perder la fe

Fuente: Piotr Bizior / FreeImages

Se ha dicho que el viaje es al menos tan importante como alcanzar la meta. En una nueva memoria, Star Map: Un viaje de fe, duda y significado (Freethought House) de Lewis Vaughn, es verdad.

Vaughn, autor de muchos libros y libros de texto, describe en sus memorias cómo lentamente, dolorosamente dejó de creer lo que todos a su alrededor creían. Cristianos fundamentalistas, todos estaban seguros de que cuestionar la Biblia como verdad literal equivalía a enviar tu alma al infierno.

Los lectores aprenden cómo Vaughn, finalmente, en la universidad, encuentra respuestas, de algún modo, a las preguntas que se ha estado preguntando acerca de toda su vida. No se pregunta por casualidad, sino que se enloquece por la falta de buenas respuestas a sus preguntas más urgentes sobre la fe, Dios y el significado. Y a partir de ahí, su vida dio un giro notablemente diferente. Aquí está mi entrevista con él.

Preguntas y respuestas con Lewis Vaughn

P: Lewis, escribes bellamente, usando técnicas novelescas para mantenernos cambiando páginas. En su Nota del autor, admite que usa su imaginación casi tanto como su memoria para reconstruir eventos y conversaciones de hace mucho tiempo. ¿Puedes agregar algo a eso?

Cuando comencé a escribir estas memorias, descubrí que mis recuerdos se habían atenuado no solo por los años, sino por mis implacables intentos de suprimir recuerdos dolorosos. Pero extraje lo que pude y descubrí que, aunque muchos de mis recuerdos recuperados aparecían pálidos e indistintos, el significado de esos recuerdos era claro. El registro de hechos de mi memoria era incompleto, pero sus verdades subyacentes parecían brillar.

Así que con imaginación, reflexión y fragmentos de memoria, reconstruí algunos eventos y escenas, y el resultado, creo, es una historia que dice más verdad sobre mí y mi choque con la religión que cualquier narración simple de los hechos recordados.

P: Para mí, el valor de Star Map es ofrecer a los lectores una mirada profunda sobre cómo un tipo particular de infancia en un tipo particular de comunidad tiene el poder de inculcar incluso a jóvenes muy inteligentes, personas cuyo escepticismo nativo podría haber sido capaz para superar el adoctrinamiento religioso temprano si solo hubieran nacido en otro lugar. La filosofía y la ética de uno, entonces, tienen mucho que ver con la exposición de uno a diversas formas de pensar. Por lo tanto, la historia de tu vida me enseñó algo sobre aquellos que creen lo que solías creer. ¿Comentarios?

Deshacer el adoctrinamiento religioso de cualquier tipo es extremadamente difícil, principalmente porque la fe y el dogma inoculan fuertes creencias contra el escepticismo razonable y el realismo de sentido común. La fe y el dogma, por definición, no deben responder a la evidencia y el argumento. Sin embargo, como yo, por una variedad de razones, muchos verdaderos creyentes logran romper sus cadenas y ver el mundo desde una perspectiva diferente.

Esta transformación puede comenzar de muchas maneras (como lo atestiguan los antiguos religiosos), pero un elemento común es un momento de cuestionamiento escéptico, precisamente aquello contra lo que advierten las religiones. Para muchos creyentes, su mejor esperanza de liberarse se encuentra en permitir que esa semilla de escepticismo crezca.

Book cover used with permission of the publisher.

Fuente: Portada del libro utilizada con permiso del editor.

P: ¿Cree que otros que fueron criados como usted podrían aprender un escepticismo saludable al conocer su historia?

Creo que mi historia y muchas otras similares pueden enseñar el escepticismo de sentido común. Al igual que la mayoría de las personas profundamente religiosas, no respondí a las críticas externas -críticas anti-religión provenientes de filósofos, científicos y eruditos bíblicos. Lo que inicialmente me dio la vuelta fue la crítica interna -críticas implícitas que surgieron de las contradicciones e inconsistencias dentro de mi propia red de creencias religiosas.

En la escena central del libro, estoy convencido de que a veces puedo conocer infaliblemente la voluntad de Dios, y cuando pongo esa creencia a prueba, resulta ser falsa, y estoy devastado. Son experiencias como esta -cuando las creencias religiosas conducen a la duda racional- que pueden ser más instructivas y poderosas para los profundamente devotos.

P: ¿Es esta la primera vez que usa su primera vida en un libro o como tema de un libro? Noté que has escrito muchos libros sobre filosofía, ética y religión. ¿Fue un desafío especial para ti abrir sobre tu propia vida pasada?

Esta es la primera vez que exploro mi pasado en un libro, aunque he escrito algunos ensayos personales que sirvieron para el mismo propósito. Hace años juré que nunca escribiría sobre mi era de religiosidad: la tarea parecía demasiado dolorosa. Pero pronto me di cuenta de que nunca entendería por completo mi pasado religioso a menos que lo dejara todo escrito.

Y realmente hubo dolor. Proviene de tres fuentes: desde desenterrar recuerdos angustiosos, de tener que revelar lo bueno y lo malo de mí mismo (como cualquier libro de memorias honesto debe hacer), y de las dudas sobre mi capacidad para escribir una buena historia de un libro, algo que nunca antes lo había hecho

P: Tengo la sensación de que, al final del libro, sus explicaciones acerca de vivir sin Dios ni con la desesperación se resolvieron durante un largo período. ¿Fue eso, en realidad, un proceso que tardó más de lo que parecía? Quiero decir, ¿seguiste teniendo dudas sobre tu duda después de la universidad?

Los problemas filosóficos con los que luché en los últimos capítulos fueron inherentes a mi historia desde el principio. Pero hacia el final del libro, trato de ver esos problemas de forma retrospectiva, comprimiendo la línea de tiempo para incorporar ideas de una etapa posterior de mi vida.

Sí, mi búsqueda de respuestas a las grandes preguntas continuó mucho después de la universidad y hasta el día de hoy, aunque ahora soy, espero, mucho mejor pensador y filósofo. La duda es una parte importante de la búsqueda. Duda, ahora sé, como lo saben los filósofos, los científicos y los buscadores de todo el mundo, es una señal de sabiduría.

P: ¿ Algún otro proyecto en el horizonte?

Parece que siempre tengo un nuevo libro de texto o una nueva edición de un libro de texto a punto de ser publicado. Mis editores, principalmente Oxford University Press, WW Norton y McGraw-Hill, me mantienen ocupado. Ahora estoy pensando en cómo podría continuar las exploraciones filosóficas de Star Map en otro libro, un libro de comercio para una audiencia general. Y ahora que escribí una narrativa de no ficción, escribir una novela ya no suena a locura.

BIO: Lewis Vaughn es un escritor especializado en filosofía, ética, pensamiento crítico y religión. Es autor o coautor de más de 20 libros, incluidos los libros de texto Living Philosophy (2015), Philosophy Here and Now (2016, 2ª edición), Doing Ethics (2016, 4ª edición), The Power of Critical Thinking (2016). 5th ed.), Anthology of World Religions (2016), Bioethics (2016, 3rd ed.) Y The Case for Humanism (2003, con Austin Dacey). También es el ex editor ejecutivo de la revista Free Inquiry y cofundador y ex editor de Philo , una revista de filosofía.

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